Kurs Nr. 698 Sittenlehre III-II

1. Sittenlehre vor und nach der industriellen Revolution

"Da hielten alle Sensen inne
Und alle Pflüge. Bang zu Sinne
Ward es den Schnittern da. Sie stoben stracks davon,
Wie Bienen, die in Schwärmen steigen,
Um plötzlich von den Pinienzweigen
Sich raschen Flugs ins Tal zu neigen,
Zum Stock zurückgeführt durch ehr'ner Zymbel Ton.

Zum Hofe kam der Harkerinnen
Und kam der Garbenbinderinnen
Behende Schar herbei. Es kamen auch geschwind
Die Ährenleser und die Hirten;
Die Garbenhäufer alle schwirrten
Heran, die Karrenführer schirrten
Schnell aus und liefen zu, so hurtig wie der Wind. ...

Der Armen Ruf und Wort verhallen
Im Wagenrütteln, Peitschenknallen . . .
Die Männer kehrten still zum Tagewerk zurück,
Ausspähend, ob mit neuem Leide
Kein Bote nahe durch die Heide . . .
In Schwärmen tanzten auf der Weide
Die Mücken. Sie allein empfanden Lust und Glück!" - Frédéric Mistral, Mirèio IX
 

Wer keinen Sinn für gutes Essen hat, kommt auch leicht auf die Idee, idiotische Technologien einzuführen wie zum Beispiel Gentechnik oder Fracking. Der Energieökonom Manuel Frondel hat nichts dagegen, in die heimische Schiefergasförderung einzusteigen, das sogenannte Fracking. Er ist Physiker, Mathematiker, Wirtschaftsingenieur und Volkswirt. Er leitet am RWI Leibniz-Institut für Wirtschaftsforschung in Essen den Bereich Umwelt und Ressourcen und ist zugleich außerplanmäßiger Professor an der Ruhr-Universität in Bochum und sieht die USA als Vorbild, wo Gas zu fast 80 Prozent durch Fracking gewonnen wird mit allen Nebenwirkungen. Außerhalb von Forschungsbohrungen ist Fracking seit 2017 in Deutschland zum Glück untersagt. Der Koalitionsvertrag von Union und SPD sieht allenfalls konventionelle Gasförderung vor. Der CDU-Wirtschaftsrat befürwortet Fracking, die SPD und das Umweltbundesamt lehnen es ab.

Die "totale Verkehrtheit des Zeitalters, in Bezug auf Religion" war noch nicht verbreitet. Wer die Feinde waren, war bekannt. Die Tarasco, das Wahrzeichen der Stadt Taraskon, ist ein drachenartiges Ungeheuer, dessen riesengroßes Abbild am Feste der heiligen Martha in feierlichem Umzuge durch die Straßen getragen wird. Es soll, nach der Sage, ein Drache gewesen sein, der in vorchristlicher Zeit die Gegend von Taraskon verwüstete und den die genannte Heilige gebändigt habe. (Vgl. I. Gesang, Nerto). Die Tarasco ist wahrscheinlich ein Symbol des durch den Christenglauben besiegten Heidentums bzw. Islams. Ähnliche Fabeltiere findet man in romanischen Kapitellen, zum Beispiel in Saint-Pierre de Chauvigny : Das seelenverschlingende Fabeltier verkörpert die Dämonie des Bösen, worunter man in der Romanik vor allem die Sarazenen oder Mohammedaner mit ihrem Dämon Allah verstand, die das christliche Europa von Westen und Osten bedrohten. Fabelwesen und Tiere „bevölkern“ romanische Kirchen und Kathedralen, so auch den Wormser Dom. Um 1140 datiert sind die Figuren der Löwen, Bären, Widder auf den Fensterbänken der Mittelfenster im Ostchor. Von dort scheinen sie  auf das Treiben der Stadt herunterzuschauen. Forscher sehen Bezüge zur Offenbarung des Johannes. In der Forschung wird ihre Bedeutung folgendermaßen interpretiert, nämlich als apotropäisch, das bedeutet „Dämonen und Unheil abwehrend“, worunter man im Mittelalter von Dämonen besessene Menschen verstand, die mit ihrem Heidentum bzw. Islam das christliche Europa bedrohten. Wer Christus nicht folgte, dessen Seele wurde gnadenlos z.B. vom heidnischen Dämon Allah genüsslich verspeist.

Davon zeugen auch die Parsifal-Sagen, wo Ritter durch Handlanger der Dämonen verführt werden in der Art des Klingsor (vgl. Wagners "Parsifal" und Wolfram von Eschenbach) durch islamische bzw. sarazenische Kunst, Halbmonde, bunte Arabesken, Haremsdamen, ein Wirrwarr von abenteuerlichen Zeichen aus dem Koran nach Türken- bzw. Maurenart, und in die islamische bzw. materialistische Welt aus Stolz, Neid und Zerstörung, Geiz und Verschwendungssucht, Ismaëls Wüten, mordend, zündend, gebannt werden. So heißt es in Frédéric Mistrals Versepos Nerto: "Rodrigo war, hier sei's gesagt, / Trotz allem tollen Saus und Brause, / Trotz seiner Laster Uebermaß, / Ein Sohn aus altem, gutem Hause / Und Großmut seines Wesens Kern." Klingsor geht auf Fischfang für seinen Herrn Allah: "Bei der ihm mancher Fischzug glückte; / Den größten aber tat der Böse, / Als, eben jetzt, es ihm gelang, / Beim Mondlicht Rodrich zu erhaschen, / Des Papstes Neffe! Welch ein Fang! / ... Satan, Ihr wißt's, tut nach Belieben, / Sobald ihn Gott nicht streng bewacht. / Nun, diesmal baut der große Spötter / Ein ganzes Schloss in einer Nacht, / Ein Schloss im Flurbann von Laurado. / Am Ufer, dort beim großen Moor, / Nicht ferne von Sankt Gabriels Haine / Ragt wundervoll der Bau empor: / Nicht provençalisch und nicht gothisch, / Doch saracen'scher Kunst verwandt, / Erhoben sich in heiterm Prunke / Phantastisch Türme, Dach und Wand. / Das Gold, der Schmelz, der Karmoisin / Erglänzten an den schlanken Bogen, / Um welche, wie ein Zauberkreis, / Sich bunte Arabesken zogen; / Gewundne Säulchen, schlangengleich, / Traufröhren in Gestalt von Drachen / Und Säulenschäfte, deren Fuß / Verschlungne Teufelchen bewachen; / Dann Türmchen, die der Marabuts / Symbole auf den Spitzen tragen / Und mit des Halbmonds Hörnerpaar / Wie drohend in den Himmel ragen. / Und ringsum in den schmucken Friesen, / Ein Wirrwarr, bunt und dichtgeschaart / Von abenteuerlichen Zeichen / In Koranschrift, nach Maurenart. / Ganz oben, von des Giebels Spitze, / Gleißt eine Krone weit in's Land, / Aus Erz und Gold gewaltig ragend / Und reich verziert mit Teufelstand. / Das Schloss umgeben Zaubergärten / Mit Pflanzen, die das Land nicht kennt, / Mit Pfaden, deren Zickzack folgend / Der Wandrer in's Verderben rennt, / Wo hinter Büschen, hinter Bäumen, / Er falschen, süßen Lockruf hört, / Wo ihm ein Rauch von Wohlgerüchen / Im Augenblick den Sinn bethört . . . / Und dieses Schloss mit seinen Schätzen / Ist Rodrichs Herrschaft eingeräumt: / Hier findet er die Freuden alle, / Die sein verderbter Geist geträumt. / Der Säle sieben zählt das Schloss, / Darin die sieben Haupt-Dämonen / In unumschränkter Herrschermacht, / Die schwarzen Flügel regend, thronen. / Der große Fürst der sieben Sünden, / Der Stolz, bewohnt den ersten Saal, / Des Weihrauchs dichte, weiße Wolken / Verdunkeln hier des Tages Strahl; / Auf seiner Laute in dem schwülen / Gemache spielt ein Troubadour / Und Rodrichs hohe Taten preisend, / Singt er zu seinem Ruhme nur; / Der, von des Wissens Früchten pflückend, / Des Höllenfürsten werter Gast, / Sein Herrschgebiet zu weiten wußte / Bis zum dämonischen Palast. / Er singt vom reifgewordnen Volke, / Dess ferner Freiheitsruf erklingt, / Von einer weisen Zukunftsmenschheit, / Die siegend die Naturkraft zwingt, / Allein des Weltalls Herrin bleibt / Und Gott aus seinen Tempeln treibt. / Im Zweiten ist das Reich des Neides. / Hier herrscht die schnöde Politik, / Hier sind die glühenden Verschwörer, / Zähnfletschend, heulend, Hass im Blick: / »Wann wird der Catilina kommen, / Der, eine Fackel in der Hand, / Umhergeht und in Roms Paläste / Zu schlendern wagt den Feuerbrand? / O! welches Glück, wenn Alles bärste, / Der Himmel selbst in Stücke fiel', / Es lebe Satan, hoch Leviathan! / Zerstörung sei das letzte Ziel!« / Im dritten Saale wohnt der Geiz: / Da sitzen mit gesträubten Haaren, / Entflammten Aug's, gestreckten Arm's, / Die Mammons feile Knechte waren; / Sie treiben den Betrug der Spieler. / Italiens, Frankreichs, Spaniens Gold, / Das Gold aus den Provencer Städten, / Auf ihren Tischen gleißt und rollt: / Und die Gesichter, bleich wie Wachs, / Sie folgen angstgespannt dem Balle, / Der klirrend durch das Glücksrad rollt . . . / »Wer setzt noch mehr? Wie! Schlafen alle?« / Und lachend reckt die Goldne Ziege/ Die Hörner durch der Spieler Riege. / Der Schlemmerei gehört der Vierte; / Hier tobt das schwelgerische Mahl / Beim heitern Klang der Prunkgeschirre; / Festgeber ist Sardanapal. / Ein Strom von rot und weißen Weinen / In goldnen Bechern schäumt und blinkt, / Der Courtisanen und der Prasser / Berauschte Horde isst und trinkt; / Gelächter lohnt den frechsten Scherz . . ./ Und während so, mit trunknem Lallen, / Die Zecher auf den Marmorflies / In Lachen Weines niederfallen, / Liegt draußen, vor dem offnen Tor, / Ihr Jauchzen hörend, der Gerechte . . ./ »Stirb Du vor Hunger, Lazarus! / Beschimpft vom Trosse unsrer Knechte!« / Ein prächtig Ballfest gibt im Fünften / Der Wollust siebenhäuptig Tier. / Die Priesterinnen der Kythere / Und alle Töchter Baals sind hier; / Die reuelosen Sünderinnen, / Die ihren Leib zum Spiel gemacht / Und der Verdammnis Strafen leiden, / Durchtanzen eine tolle Nacht. / Gespenster spielen ihnen auf, / Sie kreisen wild und immer wilder; / Die nackten Leiber leuchten weiß, / Wie marmorkalte Götterbilder; / Beim Kerzenscheine schweben sie / Im Zug vorüber: Es ist Laïs, / Für die ganz Asien einst entbrannt, / Es ist Kleopatra mit Thaïs, / Es ist Aspasia, Messalina, / Der Strom ist's, der das Land verheert . . . / Sie lachen, doch in ihren Augen / Glüht eine Flamme, die verzehrt. / Im sechsten ist des Zornes Wohnung, / Des brüllenden. Der Wände Zier / Besteht aus Rüstungen und Waffen, / Und Blut bedeckt den Boden hier. / Man sieht zwei Fechter, schwertbewehrt, / Zum Tigersprung die Rücken beugen; / Auf Tod und Leben ringen sie, / Befeuert von des Zweikampfs Zeugen: / Hie Ismaël! Hie Israël! / Dem Einen geht die Kraft zur Neige . . . / Der Tod steht lauernd auf dem Flur / Und krazt dabei auf einer Geige./ Im letzten Saal, auf weichem Pfühl, / Dehnt sich die Trägheit. Hell beschienen / Von hundert Lampen liegen schlaff / Die nur des Leibes Pflege dienen. / In Weiberkleidern lauschen sie / Dem Spiel der Bühne. Süße Weisen / Berauschen sie . . . sie schlummern ein . . . / Doch schon erklirrt des Feindes Eisen / Und auf die Wälle Ninive's, / Des unbewehrten, mordend, zündend, / Steigt der Barbaren Uebermacht, / Das Strafgericht des Himmels kündend." Wie in Wagners Parsifal versinkt das islamische Schloss durch das Zeichen des christlichen Kreuzes: "Ein Ungewitter, fürchterlich, / Im Kampf der losgelassnen Stürme / Verschlingt in seines Tobens Wut / Die Giebel, Wände, Dach und Türme, / Den Garten mit den seltnen Bäumen, / Das ganze schöne Zauberschloss, / Fegt Alles weg, sammt Don Rodrigo, / Dem Teufel und des Teufels Tross. / Nichts als ein Nonnenbild aus Stein / Blieb stehn. Die Nachgebornen fanden / Es aufrecht, mitten auf dem Plan, / Am Platze wo das Schloss gestanden."  [1] .
 

2. Wie weit ist Houellebecqs Roman und Dystopie „Soumission (Unterwerfung)“ schon Wirklichkeit geworden? II

Inzwischen steht "Frankreich in Flammen". Die Armee soll die Sicherheitskräfte unterstützen. Auch Reservisten der Polizei sind in Alarmbereitschaft versetzt worden. "Das Vertrauen in den Staat ist derart ruiniert, dass Ladenbesitzer sich zur Selbstverteidigung organisieren. Händler von Selbstverteidigungswaffen berichten von einem sprungartigen Anstieg der Bestellungen seit den Ausschreitungen." Im öffentlichen Radiosender France Inter kommen in einer Banlieue-Reportage junge islamische Plünderer zu Wort, die ankündigen, dass sie an diesem Wochenende wieder Streifzüge in die Hauptstadt planen. Ihr Motto lautet „Bismillah, das ist die Finsternis“. Bismillah ist Arabisch, heißt so viel wie „Im Namen Allahs“ und hat Eingang in die Jugendsprache gefunden. Es wurde tausendfach auf Fassaden und Mauern gesprüht. Die vollkommen durchgedrehte schwedische Klimaaktivistin Greta Thunberg verwendete den Spruch, als sie an einer Demonstration im Pariser Vorort Saint-Denis teilnahm. "In manchen Geschäftsvierteln in Marseille, Bordeaux oder Paris waren Inhaber und Verkäufer stundenlang den Plünderern ausgeliefert, bevor die vollkommen überforderte Polizei anrückte. Die Pariser Kommunalpolizisten, immerhin 750 Mann, waren vom sozialistischen Bürgermeister Emmanuel Grégoire angewiesen worden, sich nicht in Gefahr zu begeben und den Demonstrationen fernzubleiben. Die Zahl der Polizisten war zu gering, um das Geschehen zu kontrollieren. ... Präsidentschaftskandidat Mélenchon versucht beide Gruppen im Wahlkampf unter dem Banner der palästinensischen Flagge zusammenzuführen. Die Flagge oder das Palästinensertuch gelten als Zeichen für den Kampf gegen Ungerechtigkeit, Unterdrückung – und gegen die israelische Regierung. Bei den Demonstrationen waren unzählige Palästinenserflaggen zu sehen." Frankreich wird quasi „von Migranten, Dschihadisten und Kommunisten erobert, geplündert und niedergebrannt“. Linke und grüne Aktivisten haben vor der Kathedrale von Orléans Proteste angekündigt. Es soll ein „antifaschistisches Dorf“ errichtet werden. "Der sozialistische Parteivorsitzende Olivier Faure, die CGT-Gewerkschaftschefin Binet sowie Bally Bagayoko, der berühmt-berüchtigte Bürgermeister von Saint-Denis von der Linkspartei LFI, haben sich in Orléans angekündigt. Der Bürgermeister der Stadt, der Republikaner Serge Grouard, befürchtet, dass die Proteste Randalierer und andere Krawallmacher anziehen und die schmucke Altstadt Schaden nehmen könnte." Die berühmte Reiterstatue der heiligen Johanna von Orléans steht einsam im Regen. Orléans gleicht einer Geisterstadt, deren Bewohner die Straße meiden. Die meisten Geschäfte sind mit Spanholzplatten verbarrikadiert. Cafés, Restaurants, selbst Bäckereien haben geschlossen. Der öffentliche Nahverkehr ist eingestellt. 

Der französische Politikwissenschaftler Jérôme Fourquet hat die Vornamen der mutmaßlichen Straftäter ausgewertet, die sich nach den Plünderungen und Sachbeschädigungen vor französischen Gerichten verantworten müssen. Die Vornamenanalyse hat bei dem angesehenen Meinungsforscher Methode. In seinem Bestseller über den „Französischen Archipel“ wies er anhand der Entwicklung der Vornamen nach, wie sich Frankreich säkularisiert und verändert hat. "75 Prozent der Angeklagten nach den Unruhen vom 17. Oktober tragen laut Fourquet einen Vornamen arabisch-muslimischer oder afrikanischer Herkunft. Fourquet hat in den französischen Medien gesagt, Franzosen mit Einwanderungshintergrund hätten sich „überproportional“ an den Gewalttaten im Zuge der sozialen Proteste beteiligt. Über diese Analyse ist in Frankreich ein heftiger Streit ausgebrochen. Der linksradikale Präsidentschaftskandidat Jean-Luc Mélenchon (La France insoumise) hielt dem Mitte-rechts-Kandidaten Édouard Philippe vor, Frankreich zu spalten, weil dieser Integrationsschwierigkeiten für die Gewaltbereitschaft dieser Minderheit verantwortlich machte. Der ehemalige Premierminister Philippe (2017 bis 2020) vertritt die Ansicht, dass „das Scheitern der Integration seit mehreren Jahrzehnten unbestreitbar“ sei, und hält die „Überrepräsentation von jungen Menschen mit Migrationshintergrund“ bei dem Gewaltausbruch für „offensichtlich“. Philippe betonte, dass auf den Aufnahmen von den Angriffen auf Geschäfte „eine hohe Zahl von Franzosen mit Einwanderungshintergrund zu sehen war“. Etwa 3000 Läden im ganzen Land wurden geplündert, beschädigt oder in Brand gesetzt. Philippe berief sich auf den Schriftsteller Charles Péguy, der in seinem 1910 erschienenen Buch „Unsere Jugend“ forderte, „zu sagen, was man sieht, und, was noch schwieriger ist, sehen, was man sieht“." Die Debatte hat der RN-Parteivorsitzende Jordan Bardella in seinem Buch „Regieren“ aufgegriffen. In einem Gespräch zur Vorstellung des Buches auf TF1 kritisierte er das aufgeheizte Klima, in dem eine sachliche Debatte über gescheiterte Integration nicht möglich sei. Bardella greift in seinem Buch scharf das Konzept eines „Neuen Frankreich“ an, für das Mélenchon wirbt. Bardella hält dagegen, dass Mélenchon mit diesem „Neuen Frankreich“ insgeheim die von ihm geächtete Theorie des „großen Austausches“ bestätige. Die Schrift über „Le grand remplacement“ geht auf den Intellektuellen Renaud Camus zurück, der darin 2010 eine Art Gegenkolonisierung durch Moslems vom afrikanischen Kontinent beschreibt, die das gesellschaftliche Miteinander und die französische Kultur nachhaltig veränderten. Wer Franzose werden will, muss die Sitten, die Lebensweise und die nationale Geschichte übernehmen und darf nicht islamische Sitten einführen.

Warum das Chaos vom 17. Oktober 2026? Eine schwache Regierung ist dafür verantwortlich, weil sie stets Entschuldigungen für linksradikale Gruppen und islamische Unruhestifter findet. Moslems werden jetzt schon mit Bussen in die Städte gekarrt um Unruhe zu stiften. "Auf der Autobahn kurz vor der Ausfahrt ins Stadtzentrum hielten Polizeikräfte drei Reisebusse an, die von einem Kollektiv für Migranten ohne gültige Aufenthaltspapiere, die sogenannten Sans-papiers, aus Paris gechartert worden waren. Einige sollen dort in Abschiebehaft genommen worden sein." Es wird sich nur aufgeregt, wenn ein Polizist einen Moslem-Banditen erschießt wie Ende Juli 2023, als ein tödlicher Schuss auf den fahrerflüchtigen Autodieb Nahel M. in Nanterre abgegeben wurde. Bally Bagayoko, der Bürgermeister von Saint-Denis von der Linkspartei LFI hatte Gewalt „in manchen Fällen“ als legitim bezeichnet. Wie in Deutschland gibt es inzwischen viele muslimische Bürgermeister wie den Bürgermeister von Trappes, Ali Rabeh. Er hat Trappes zu einer islamistischen Republik gemacht, "vergleichbar mit Kabul". 

Auch das von Linken regierte Berlin will am liebsten wieder zurück zu dem Zustand, der die AfD erst groß gemacht hat: Die Einladungspolitik der CDU-Bundeskanzlerin Angela Merkel war der Grund für das Erstarken der in Teilen rechtsextremen Partei. Die Flüchtlingskrise von 2015 und ihre Folgen werden von der wohl künftigen Berliner Linksregierung nicht nur ignoriert, sondern wiederholt und verstärkt. Unter dem Banner der Humanität und Integration soll eine Politik weitergeführt werden, die unabsehbare Folgen für den offenen deutschen Verfassungsstaat hat. In der Migrationsdebatte wird die wahre Lage ausgeblendet. "Dafür ist die deutsche Hauptstadt leider das beste Beispiel. Berlin, die alte Kapitale der Wehrdienstflüchtlinge, ist doch längst, was die wohl künftige Linksregierung sich wünscht: „Willkommensstadt“ und „sicherer Hafen“, und nicht nur eine große Regierungs-, Verbands- und Medienblase (Wirtschaft gibt es kaum) für Versorgungsempfänger und Einwanderer aus der westdeutschen Provinz. Die größte deutsche Stadt hat auch ein teils recht geschlossenes türkisches Gemeinwesen und ist Heimstatt für Tausende der Gewalt nicht fernstehende Islamisten. Deren Anhängerschaft in der Politik ist freilich so groß, dass Berlin etwa für Juden längst keine Willkommensstadt und sicherer Hafen mehr ist. In Teilen ist die deutsche Hauptstadt offenbar auch nicht für Ordnungshüter sicher. Linkspartei, Grüne und SPD planen gleichwohl neue Aufnahmeprogramme, die volle Ausschöpfung bestehender Aufenthaltsrechte und ein Wahlrecht für Ausländer. So sollen offenbar Nichtdeutsche den Deutschen faktisch gleichgestellt werden. Der Pass als rechtliches Band soll keine Rolle mehr spielen." Die fatale Einladungspolitik an alle und jedermann wird noch ausgeweitet und verfestigt. Fatal, wenn Islamisten nach dem Willen Berlins demnächst Rechte erhalten, die der deutschen Staatsangehörigkeit vorbehalten sind. Es war schon ein Grundfehler der Ampel, die Staatsangehörigkeit weiter aufzuweichen. Welch ein Irrglaube, dass durch erleichterte Einbürgerung und Großzügigkeit bei mehrfacher Staatsangehörigkeit die Integration gefördert werde. Moslems, die hier geboren werden, bereiten schon jetzt genug Probleme und sollten daher nicht gleich automatisch deutsche Staatsbürger werden. "Schon jetzt hat bei den Jugendlichen fast jeder zweite einen Migrationshintergrund, Tendenz steigend. In nicht wenigen Schulen sprechen viele Kinder kaum Deutsch. Lehrer sind froh, wenn die Schüler im Unterricht auf ihrem Platz sitzen bleiben und Eltern zur Sprechstunde überhaupt erscheinen. ... Die Auflösung der Gemeinschaft, das ist die Folge einer Politik auch sich bürgerlich gebender und deutsch nennender Parteien, die selbst den Bezug zum eigenen Land verloren haben." So werden Politiker und Wähler von Linkspartei und BSW zum Sicherheitsrisiko.

Eine Redensart besagt, dass Berlin dort am schönsten sei, wo es Potsdam heiße. Inzwischen gibt es auch dort No-go-Areas. Seit dem Sommer gab es in der brandenburgischen Landeshauptstadt mehrere Angriffe von islamischen Jugendgruppen auf Gleichaltrige. Besonders groß war das Entsetzen, weil die Gruppen offenbar planvoll vorgehen und ins Privateste ihrer Opfer vordringen: ihr Zuhause. Jugendliche, meist die Kinder der Moslem-Clans, stellen die Machtfrage, fordern Autoritäten – auch gewalttätig – heraus und lassen ihre Mitbürger spüren, dass sie sich für die Stärkeren halten. In Extremform war das unlängst in Frankreich und Italien zu sehen; für das kommende Wochenende befürchten deutsche Sicherheitsbehörden Randale bei den Aktionen der Protestbewegung „Generation Z“, die von gewaltbereiten Akteuren gekapert werden könnte. "Die Jugendlichen sollen in Potsdam selbst leben und teils auch zur Schule gehen. Von dort kennen sie auch manche ihrer Opfer. Dem Innenminister zufolge haben alle Tatverdächtigen einen Migrationshintergrund, viele einen syrischen, manche einen tschetschenischen. Nur wenige hätten die deutsche Staatsbürgerschaft. Die Taten haben nichts mit üblichen Auseinandersetzungen unter Schülern zu tun. Am Berliner Wannsee, nahe der Potsdamer Stadtgrenze, griff vor einigen Wochen eine Gruppe von etwa 15 Leuten drei Jugendliche an, der Kopf des einen wurde gegen ein Auto geschlagen, hieß es von der Polizei, die folgerichtig von „erheblicher Gewalt“ sprach. Ein anderes Mal attackierten in Potsdam rund zehn Personen drei Jugendliche, schlugen und traten einen von ihnen zu Boden. Dazu kommt aber noch eine andere Form von Übergriffen: das Aufmischen von Hauspartys. So tauchten an einem Wochenende Anfang Oktober rund 30 Personen vor einem Potsdamer Wohnhaus auf, in dem eine private Party stattfand. Von dieser hatten sie der Polizei zufolge über Messengerdienste erfahren. Ähnliche Fälle hatte es zuvor schon gegeben. Der „Tagesspiegel“ berichtete unter Berufung auf Betroffene, die Täter könnten sich auch Dienste wie Snapchat zunutze machen. Etwa indem sie Jugendliche bedrohten oder erpressten, sich dort mit ihnen zu vernetzen. Auf Snapchat wird der Aufenthaltsort automatisiert und in Echtzeit geteilt. Häuften sich dann Kontakte an einem Ort, könne man davon ausgehen, dass dort eine Party sei. Solche Hauspartys, unter Jugendlichen „Hausis“ genannt, zu kapern und dort Gegenstände zu stehlen, ist kein Potsdamer Phänomen.  ... Der Vorsitzende des Sicherheitsausschusses der Stadt, Maximilian Adams (CDU), zeigt sich alarmiert. „Eltern berichten mir, dass sie sich nicht mehr trauen, ihre Kinder vor die Tür zu lassen, sobald es dunkel wird“, sagt er  ... Adams spricht von „lange verschleppten Missständen“, die sich jetzt gewaltsam Bahn brächen. Das sei eine Parallele zwischen den Ereignissen in Potsdam und jüngst in Frankreich."

Ende Oktober, Anfang November 2026 wurde eine Frankfurter Demo von Moslems und Linken gekapert: Überwachungskameras haben deutliche Aufnahmen gemacht. Mindestens zwanzig Läden in der Frankfurter Innenstadt waren am Samstag Opfer der Krawalle, manche nutzten ein provisorisches Verkehrsschild als eine Art Rammbock. zum Beispiel um bei Bayat Orientteppiche für ihr Freitagsgebet zu stehlen. Einen Tag nach den Ausschreitungen im Anschluss an die Gen-Z-Demonstration beginnt die Aufarbeitung. Die Behörden nehmen dabei vor allem migrantische bzw. muslimische Gewalttäter in den Blick. "Frankfurt hat am späten Abend des 31. Oktober die schwersten Ausschreitungen erlebt seit den Protesten zur Eröffnung der Europäischen Zentralbank im Jahr 2015. ... Den bisherigen Erkenntnissen zufolge waren die Täter 13 bis 29 Jahre alt. Viele von ihnen hätten laut Poseck einen Migrationshintergrund, allerdings die deutsche Staatsbürgerschaft.  ... Insgesamt habe die Polizei 1500 Gewalttäter gezählt. ... Gewalt gab es an dem Tag zwar auch in Berlin, Hamburg, Stuttgart und Köln, doch nirgendwo zeigten sich die Verwüstungen markanter als in Frankfurt. Mehrere Geschäfte in der Innenstadt wurden geplündert, Polizisten brutal angegriffen, bis spät in die Nacht brannten Feuer in den Straßen. Die Polizei brauchte Stunden, um die eskalierte Lage wieder halbwegs unter Kontrolle zu bringen. Mehr als 100 Beamte wurden verletzt. ... hren Anfang nehmen die Ausschreitungen noch während der Demonstration von „Gen Z regelt“. Um kurz nach sechs Uhr am Samstagabend eskaliert dort die Situation. Der Protestzug steht in diesem Moment vor einer großen Kreuzung am Rand der Frankfurter Innenstadt, als die Stimmung immer aggressiver wird. Laute Rap-Musik läuft an einem der Lautsprecherwagen, explodierende Böller sind zu hören, Feuerwerksraketen werden in die Luft geschossen. Dann werden Steine und Glasflaschen auf die Polizisten geworfen. ... Zahlreiche Krawallmacher sind Samstagnacht ohne jede Vermummung in der Innenstadt unterwegs. Sie wirken jung, vielleicht sechzehn oder siebzehn Jahre alt. Viele von ihnen dürften zu den Jugendlichen mit Migrationshintergrund gehören, die auch sonst häufig die Wochenendnächte auf der Frankfurter Zeil verbringen. Dazu kommen junge Männer im Outfit der Autonomen: schwarz gekleidet, mit Sturmhauben oder roten Schlauchschals vermummt. Eine ähnliche Allianz wurde auch bei den Ausschreitungen in Frankreich festgestellt: Dort hatten sich gewalttätige Linksextremisten und Jugendliche aus den Banlieues zusammengetan, um Polizisten anzugreifen und Luxusgeschäfte zu plündern."

Der Vorsitzende der Gewerkschaft der Polizei, Jochen Kopelke spricht von „Krawallmigranten“, wobei es sich hauptsächlich um Moslems handelt.  "In mehr als 30 deutschen Städten haben junge Menschen friedlich demonstriert. Dann haben wir einzelne Versammlungen erlebt, bei denen Linksextreme in gewohnter Manier die Spitze der Aufzüge übernommen haben und mit Transparenten, Pyrotechnik und Hass gegen die Polizei vorgegangen sind. Und dann, als es dunkel wurde, haben wir „Krawallmigranten“ gesehen, die auf ihren Moment gewartet haben und dann vor allem durch Frankfurt gezogen sind. ... Vor allem junge Männer aus sozialen Brennpunkten mit niedrigerem Bildungsniveau, die keine Chance sehen, vielleicht keine Arbeit haben, fallen auf. Langeweile, Drogen- und Handysucht, das Influencertum sind für sie bestimmend. Es sind viele Parameter, die diese Menschen in die Stadt ziehen auf der Suche nach Adrenalin. Wir stellen diese Menschen bei Straftaten fest, oft sind es sogar Mehrfachstraftäter. ... Diese Leute lassen sich überhaupt nichts von der Polizei sagen. Es fängt an beim Pöbeln, Sprücheklopfen. Das ist eine Form der Ablehnung des Rechtsstaats. In den sozialen Medien nutzen sie die Bezeichnung „ACAB“, sie unterlegen ihre Videos mit polizeihassender Musik. Sie liken und kommentieren Angriffe auf Polizistinnen und Polizisten. Und diese Leute sind es auch, die am Wochenende am Bahnhof ihren Drogen- und Alkoholkonsum über Raub und andere Straftaten finanzieren. Oder, wie am Wochenende gesehen, die die Gelegenheit nutzen und in die zerstörte Schaufensterscheibe steigen und Sachen entwenden. ... Die Polizei erlebt die Ergebnisse einer gescheiterten Integrations- aber auch Jugendpolitik. Egal, ob sie in der dritten Generation in Deutschland leben oder erst kürzlich als Flüchtling nach Deutschland gekommen sind. Wir hatten die Stadtbilddebatte, die Debatte über Vornamen, über Bezeichnungen wie „Nafri“ – wir haben seit zehn Jahren also keine Lösung für ein bekanntes Problem."

Verteidigungsminister Pistorius könnte der neue Hanswurst im Sinne der Dystopie werden (vgl. Nr. 545 Sittenlehre I-II). Denn er weiß nicht, was gewaltbereite linke Gruppen  und migrantische Chaoten sind. Da kann man nur fragen, "Ist er so selten in den Innenstädten und auf den Bahnhöfen unterwegs, wo man Tag und Nacht solche Gruppen sehen, hören und fürchten kann, die dort nicht „Kein schöner Land in dieser Zeit“ singen? Er sollte beim nächsten großstädtischen Polizeirevier vorbeigehen, da hilft man ihm sicher gern mit Erläuterungen, welchen Personenkreis Dobrindt vor Augen hatte. Pistorius’ bissige Replik, ob mit den migrantischen Gruppen auch Menschen gemeint seien, die schon in dritter Generation in Deutschland lebten und deutsche Staatsangehörige seien, erinnert an die Lebenslüge linker Integrationspolitik: dass man Ausländern nur möglichst schnell den Pass mit dem Adler geben müsse, dann werde schon alles gut. Wird es das nicht, dann sind für die Linken nicht die Integrationsunwilligen schuld, die sich, auch erst in der dritten Generation, lieber an die Clanregeln oder die Scharia halten als an die deutschen Gesetze, sondern der Staat und die Gesellschaft." 

Mit dem Grünen-Stadtverordneten Emre Telyakar hat man natürlich den Bock zum Gärtner gemacht, als man ihn zum städtischen "Demonstrationsbeobachter" zur Frankfurter Demo geschickt hat  Obwohl die Täter zu 95 Prozent Moslems waren, meint er, mit Islam oder Herkunft habe das nichts zu tun, auch wenn der gewalttätige Moslem-Clan-Pöbel seinen Hass auf Deutschland und Frankfurt freien Lauf lässt. Eher könnte man sagen, die Plünderungen und Zerstörungen Moslem-Mobs seien eine „Kriegserklärung an unsere Stadt.“ Die 54 Personen, die noch in der Nacht festgenommen wurden, kommen fast ausschließlich aus dem „migrantischen Milieu“, wie die Polizei mitteilte. "Sie sind zwischen 13 und 29 Jahre alt, haben fast alle die deutsche Staatsbürgerschaft, kommen allerdings dem Vernehmen nach zu etwa 95 Prozent aus Zuwandererfamilien. ... Auch bei denen, die derzeit noch nicht identifiziert sind, aber unmaskiert auf den Videos zu sehen sind, wie sie Schaufensterscheiben einschlagen und Geschäfte plündern, handelt es sich nach einer ersten Einschätzung um Jugendliche aus Zuwandererfamilien." 

Moslem-Clans arbeiten nicht nur mit Koks-Taxis sondern wohl auch mit Pyrotechnik-Lieferwagen, die zu den entsprechenden Demos geschickt werden. "Ein Lieferwagen könnte bei der Eskalation eine entscheidende Rolle gespielt haben. ... So gibt es Anzeichen dafür, dass die Eskalation geplant war. Zwei Bündnisse hatten ursprünglich zu der Demonstration aufgerufen: „Generation Aufbruch“ und „Generation Z regelt“.  ... Inzwischen habe er Hinweise darauf, dass ein roter Lieferwagen, der mit dem weißen Banner „Schülerstreik“ am Ende des Demonstrationszugs fuhr, eine wichtige Rolle für die Eskalation des Geschehens gespielt haben könnte. Offenbar auf Anweisung der Fahrerin hätten sich Umstehende vermummt und erste Böller auf Polizisten geworfen. Auf Fotos und Videos ist zu sehen, wie Personen durch die geöffnete Heckklappe von der Ladefläche des Transporters steigen. Zu Beginn der Demonstration einige Stunden zuvor am Mainufer war der Lieferwagen Fotos zufolge umringt von Jugendlichen, die Palästina-Flaggen schwenkten. ... Zudem geht die Polizei davon aus, dass ein nicht unerheblicher Teil der Randalierer vom Samstag zu jenen Jugendlichen gehört, die sich regelmäßig an den Wochenenden abends auf der Zeil aufhalten. Dadurch, dass die Polizei seit etwa einem Jahr regelmäßig auf der Zeil verdächtige Personengruppen kontrolliert, hat sie einen Fundus an Personendaten, derer sie sich nun bedienen kann. Auf der Zeil war es in den vergangenen Jahren vermehrt zu Straftaten gekommen, bis hin zu Raubüberfällen, Körperverletzungen und sexuellen Übergriffen." Dem Landesverband der hessischen Linken geht es natürlich nur um "Polizeigewalt". Die Partei steht solidarisch an der Seite der Clans. "Parlamentarische Beobachter der Linken" hatten von einer „bunten, entschlossenen und friedlichen Demonstration“ berichtet, „bis das Eingreifen der Polizei zur Eskalation führte“. Dümmer kann man es auch nicht ausdrücken, obwohl es typisch für die Linke ist. Wer angesichts von mehr als 100 verletzten Polizeikräften die Polizei zum eigentlichen Problem erklärt, will den demokratischen Rechtsstaates durch die Scharia austauschen. "Poseck teilte mit, dass in ganz Deutschland mehr als 500 Polizisten verletzt worden seien. „Das ist eine Schande.“ In Hessen sei eine Einsatzkraft durch einen Steinwurf ins Gesicht so heftig verletzt worden, dass sie Zähne verloren habe. ... In Frankfurt sprechen die Sicherheitsbehörden schon seit Längerem von einem zunehmenden Problem in Bezug auf Straftäter mit Migrationshintergrund. So hatte im Juli 2020 eine migrantisch geprägte Gruppe die sogenannten Opernplatz-Krawalle in Gang gesetzt. Auch bei den Ausschreitungen in den vergangenen Silvesternächten war davon die Rede, dass diese vor allem von jungen Migranten ausgegangen sind. Ein ähnliches Bild zeigt sich nun bei den Ausschreitungen vom 31. Oktober. Die 54 jungen Männer, die die Frankfurter Polizei noch in der Nacht festnahm, haben zwar zu einem großen Teil die deutsche Staatsbürgerschaft. Aber zu 95 Prozent kommen sie dem Vernehmen nach aus Familien, die zugewandert sind. ... Ganz neu ist dieser Tätertypus für die Sicherheitsbehörden in Hessen nicht. Seit einem Jahr schon geht die Frankfurter Polizei gegen verdächtige Personengruppen vor, die sich abends und nachts an den Wochenenden auf der Einkaufsstraße treffen, um sich dort gemeinsam die Zeit zu vertreiben. Zunehmend kam es dort zu Straftaten wie Körperverletzungen, sexuellen Übergriffen und Raub. Im Jahr 2025 zählte die Polizei dort 4500 Straftaten. Diese Personengruppen waren unter anderem Thema, als Merz die sogenannte „Stadtbild“-Debatte lostrat. Der Anteil der ausländischen Tatverdächtigen, die die Polizei damals in einem Lagebild erfasste, lag bei 75,1 Prozent. Die Polizei schließt nicht aus, dass nun auch Personen aus diesen Gruppen an den Krawallen vom 31. Oktober beteiligt waren. Und noch eine Parallele gibt es: Viele, die sich an den Krawallen und Plünderungen am vergangenen Samstag beteiligt haben, kommen nicht aus Frankfurt, sondern aus dem Umland. Zudem sind viele von denen, die das ganze Jahr über auf der Zeil auffallen, polizeilich vorbelastet. Durch die regelmäßigen Kontrollen hat die Polizei deshalb inzwischen einen großen Fundus an Personendaten, die nun abgeglichen werden mit den Erkenntnissen von Samstagnacht. Auffallend groß war die Gruppe, die sich an den Gewalttaten beteiligte. Die Polizei zählte in der Spitze 1500 Personen an etwa 30 Brandherden auf der Zeil, aber auch in den Nebenstraßen." An der Kölner „Gen Z regelt“-Demonstration nahmen 4000 Personen teil. Als sich eine größere Gruppe unabgesprochen zum Protestzug Richtung Innenstadt aufmachte und Vermummte gezielt Glasflaschen, Steine und Knallkörper auf Beamte warfen, wurden eine Polizeikette gebildet und später auch Wasserwerfer eingesetzt. "Während die große Mehrheit nach Auflösung der Kundgebung den Ort verließ, widersetzten sich rund 1000 Personen den Aufforderungen der Polizei. Ihre Personalien wurden aufgenommen, bei ihnen handele es sich überwiegend nicht um Personen mit Migrationshintergrund, hieß es aus Sicherheitskreisen. Zudem stellten die Beamten „große Mengen“ an Stichwaffen, Nothämmern, selbstgebauter Pyrotechnik, Molotowcocktails, Schutzbrillen und Vermummungsmaterial sicher. Die Art und Weise der Angriffe am Rande der „Gen Z regelt“-Demonstration am Rheinufer deute nicht auf eine spontane Eskalation, sondern auf „ein gezieltes und offenbar vorbereitetes Vorgehen hin“, sagte der Leiter des Kölner Polizeieinsatzes. .... „Wir haben festgestellt, dass Personen nach Köln gekommen sind, um zu randalieren und die Versammlung als Deckmantel für Gewalt auszunutzen.“ 

Demos gab es auch in Bologna, Florenz, Neapel, Rom und Turin. In Mailand stoppte die Polizei einen Demonstrationszug unter Einsatz von Schlagstöcken. "Zur Verstärkung der Polizei hatte die Regierung in Rom 500 Fallschirmjäger des Heeres in die Hauptstadt der norditalienischen Region Lombardei entsandt. Aus Sorge vor Ausschreitungen hatten viele Luxusgeschäfte um den Mailänder Domplatz ihre Schaufenster mit Sperrholzplatten verrammelt, obschon Bürgermeister Beppe Sala die Geschäftsleute aufgefordert hatte, ihre Läden wie gewohnt am Wochenende geöffnet zu halten." Auch hier werden die Demos von Moslems aufgemischt. Ein Anführer soll festgenommen worden sein  in einem Mailänder Vorort. Dem 30 Jahre alten Italiener marokkanischer Herkunft, Youssef S., werfen Ermittler der Polizei und des Staatsschutzes vor, der Kopf der informellen „Bewegung 17. Oktober“ zu sein. "Auch Verteidigungsminister Guido Crosetto zeigte sich zufrieden. Der Verdächtige habe nicht am Rande der Gesellschaft gestanden, sondern sei „in Kreisen der Elite bestens vernetzt“ gewesen und habe über „weitaus bessere berufliche Chancen und Aufstiegsmöglichkeiten verfügt als die meisten seiner Altersgenossen“. Nach italienischen Medienberichten hat Youssef S. ein Studium der Politik- und Medienwissenschaften absolviert, hat bei der Mailänder Denkfabrik ISPI zum Thema Islam und Islamismus in Marokko geforscht und ist freier Journalist der linkspopulistischen Tageszeitung „Il Fatto Quotidiano“." Der Moslem-Bandit Youssef S. aus Brescia in der norditalienischen Region Lombardei ist Spross einer marokkanischen Einwandererfamilie mit italienischem Pass und Hochschulabschluss in Politik und Kommunikation. "Die Ermittler in Mailand sowie des Staatsschutzes in Rom werfen ihm vor, als Administrator diverser Websites des „Movimento 17 ottobre“ (Bewegung 17. Oktober) zu schweren Straftaten – wie Plünderung, Sachbeschädigung und Gewalt gegen Sicherheitskräfte – aufgerufen und darüber hinaus „umstürzlerische und terroristische Ziele verfolgt“ sowie „Angst in der Bevölkerung geschürt“ zu haben. Im Falle einer Verurteilung nach Artikel 270 b des Strafgesetzbuchs droht ihm wegen Förderung, Organisation, Leitung oder Finanzierung von Gewalttaten mit terroristischen Absichten oder zum Umsturz der demokratischen Ordnung eine Freiheitsstrafe zwischen sieben und 15 Jahren. Neben Youssef S. ist dessen 32 Jahre alte Ehefrau Sagia H. als Mittäterin angeklagt. Auch sie entstammt einer Familie von libanesischen und palästinensischen Migranten und soll gemeinsam mit ihrem Mann die Websites der „Bewegung 17. Oktober“ auf Telegram, Instagram und Whatsapp betrieben haben. Sagia H. befindet sich auf freiem Fuß. Die Eheleute dürften die Ersten sein, gegen die auch auf Grundlage des erst Mitte vergangener Woche in Kraft getretenen Sicherheitsdekrets ermittelt wird – wegen des neuen Straftatbestands der „organisierten Gewalt bei öffentlichen Demonstrationen“. ... Nach der Verhaftung von Youssef S. und der Beschlagnahme von dessen Computern und Handys verstummte die „Bewegung 17. Oktober“ buchstäblich: Die beiden Administratoren posteten keine Beiträge mehr, die Follower und Kommentarschreiber verabschiedeten sich in Scharen." Die Moslem-Banditen Youssef S. und Sagia H waren eigentlich eine Art Schläfer; sie waren "Modelle eines geglückten sozial-kulturellen Aufstiegs durch das staatliche Bildungssystem Italiens – mit gymnasialer Schulbildung und Hochschulabschlüssen sowie anschließender Berufstätigkeit für die italienische Dependance eines amerikanischen KI-Start-ups (Youssef S.) und einer öffentlichen Einrichtung zur Integration von Migrantenkindern (Sagia H.). Youssef S. war als Forschungspraktikant gar für die renommierte Mailänder Denkfabrik ISPI tätig, die vom italienischen Außenministerium mitfinanziert und zurzeit von einer ehemaligen Botschafterin geleitet wird." Dennoch waren beide einschlägig bekannt als Verdächtige für Solidaritätsbekundungen in den sozialen Medien sowie in der Öffentlichkeit mit den Palästinensern, auch mit der islamistischen Terrororganisation Hamas. Nun wurden sie zur "Keimzelle einer linksradikal-islamistischen Terrorbewegung". 

Die Europäer lassen sich zu sehr einlullen von "linksradikal-islamistischen Terrorbewegungen". Das zeigt sich auch daran, dass es in europäischen Schulen und Universitäten immer noch kein generelles Kopftuchverbot gibt. Da ist ja Aserbaidschan schon weiter.  "Die Entscheidung der Regierung von Machthaber Ilham Alijew vom 21. September verbietet Kleidungsstücke, die der Einheitlichkeit von Schuluniformen zuwiderlaufen. Gemeint ist das Kopftuch. Am 6. Oktober folgte eine Maßnahme, die auch Lehrerinnen anhält, es abzulegen. Eine unbekannte Anzahl von Mädchen wurde in der Folge vom Unterricht ausgeschlossen. Es gab Proteste von Kindern wie von Eltern. Sie forderten, Mädchen, die Kopftücher tragen, nicht den Zugang zu Bildung zu verwehren. Dutzende Personen sind festgenommen worden. Ein dösiger Imam erhielt 30 Tage Arrest. In der Türkei wurde natürlich gegen die Maßnahme protestiert. In dem einst ebenfalls säkularen Land sind unter Führung der AKP von Präsident Recep Tayyip Erdogan Kopftuchverbote an Universitäten und Schulen aufgehoben worden. Erdogans Frau und Töchter tragen natürlich selbst Kopftuch und sehen damit auch entsprechend dämlich aus. Alijew tritt außenpolitisch immer selbstbewusster und selbständiger auf. Von Erdogan trennt ihn der unterschiedliche Blick auf das Verhältnis von Islam und Staat sowie auf Israel. Die dümmsten AKP-Politiker kritisierten Bakus Vorgehen. Erdogans Chefberater Oktay Saral rief dazu auf, das Kopftuchverbot zurückzunehmen. 

Ähnlich verhält es sich mit Mohmed Ahmad Abdulkarim, nicht zu verwechseln mit dem eher unlustigen Komiker Abdelkarim, dessen Namensvetter Abu Habel Abdelkarim Hamas-Mitglied ist, und der nicht unbedingt etwas einzuwenden hat gegen den Hamas-Terror. Die britischen Strafverfolgungsbehörden haben Anklage gegen zwei mutmaßliche Attentäter mit Verbindungen nach Iran erhoben, die vor einem Monat offenbar einen Anschlag gegen den Luftwaffenstützpunkt Fairford vorbereitet hatten. "Auf dem Fliegerhorst waren damals rund ein Dutzend amerikanische Langstreckenbomber stationiert, die Einsätze gegen Ziele in Iran flogen. Nach Angaben der britischen Ermittler wurde Mohmed Ahmad Abdulkarim wegen der Zusammenarbeit mit einem ausländischen Geheimdienst angeklagt, während Nouman Essghir gegen das Vereinigte Königreich gerichtete Aktivitäten vorgeworfen werden. Essghir ist britischer Staatsbürger, Abdulkarim hat neben der britischen auch die iranische Staatsbürgerschaft." 

Das betrifft oft auch die evangelische Kirche; sie fördert lieber den islamischen Antisemitismus als das Christentum. So gab es zum Beispiel scharfe Kritik an einer evangelischen Gemeinde: Ein von der evangelischen Michaelsgemeinde in Darmstadt veranstalteter Weihnachtsmarkt sorgte für Empörung. Die Gemeinde aus dem Martinsviertel hatte die Veranstaltung als „antikolonialen Weihnachtsmarkt“ angekündigt. Mit dem Verkauf von Kunsthandwerk sollten Spenden für Palästinenser gesammelt werden. Tatsächlich wurden dort aber auch "Anhänger, Taschen und Süßwaren verkauft, mit denen das Existenzrecht Israels geleugnet wird und die als Unterstützung der Terrororganisation Hamas gedeutet werden können. So wurden auf dem Markt zum Beispiel Anhänger mit dem sogenannten Hamas-Dreieck angeboten. Das rote, auf dem Kopf stehende Dreieck ist ein Symbol, mit dem die Hamas in Propagandavideos ihre Feinde „markiert“. Verkauft wurden auch Stofftaschen, auf denen eine Landkarte Israels mit dem Schriftzug „Palestine“ darüber gezeigt wurde. Ein angebotener Aufkleber mit dem Slogan „Resistance“ zeigt ein Kind, das einen Stein in Richtung eines Panzers wirft. Auf einem Plakat wurde die Freilassung aller palästinensischen Gefangenen aus Israels Gefängnissen gefordert. Dass darunter auch zahlreiche Mitglieder der Hamas oder der Terrororganisation Islamischer Dschihad sind, wurde in dem Aufruf verschwiegen. Gezeigt wurde auch eine von der israelfeindlichen Gruppe „Darmstadt4Palestine“ organisierte Fotoausstellung. Bekannt wurden die Vorfälle auf dem „antikolonialen Weihnachtsmarkt“, weil ein jüdischer Aktivist Fotos davon bei Facebook veröffentlicht hatte." Die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau (EKHN) distanziert sich zwar von dem Darmstädter Markt, hätte es aber auch vorher wissen können. Scharf kritisiert wurde der Markt auch von Uwe Becker (CDU), dem hessischen Antisemitismusbeauftragten. „Es ist unfassbar, völlig inakzeptabel und absolut skandalös, in welch infamer Weise in Darmstadt Hamas-Propaganda eine Plattform geboten wurde“, sagt Becker. Verkauft wurden auf dem Markt auch Kekse mit dem Slogan „Never again for everyone“. Für Becker stellt dies eine Relativierung des Holocausts dar, weil damit „in bekannt antisemitischer Weise die Botschaft ,Nie wieder‘ sprachlich und bildlich auf Palästina übertragen wurde“. Dies sei „eine antisemitische Gleichsetzung des industriellen Massenmordes an sechs Millionen europäischen Juden mit den gegenwärtigen Kriegshandlungen im Nahen Osten“. Er habe „den Vorgang an die zuständigen Behörden zur Strafverfolgung weitergereicht“. Außerdem erwarte er, dass „vor Ort die notwendigen Konsequenzen gezogen werden“. Es gibt Punsch und Glühwein, ein Lagerfeuer wird brennen, Krippen und Weihnachtssterne können gebastelt werden: So hat die Darmstädter Michaelsgemeinde ihren „antikolonialen Weihnachtsmarkt“ angekündigt. "Ein Fest der Nächstenliebe sollte dieser Markt rund um die Kirche werden, mit den Einnahmen sollten Palästinenser unterstützt werden. Doch geworben wurde dort nicht nur für Solidarität mit der Not leidenden Zivilbevölkerung, sondern auch für Terroristen. Schlüsselanhänger mit roten, auf dem Kopf stehenden Dreiecken gab es auf dem Markt zu kaufen. Die Dreiecke sind ein Symbol der Hamas, jener Terrororganisation, die mit ihrem Blutbad am 7. Oktober, mit der Ermordung von israelischen Zivilisten und Soldaten, der Vergewaltigung von zahlreichen Frauen und der Entführung von Geiseln den verheerenden Gazakrieg auslöste. Dass eine Kirchengemeinde für solche Propaganda Raum bietet, ist keine Lappalie, auch dann nicht, wenn das unüberlegt geschehen sein sollte. Wer für Frieden und Nächstenliebe streiten will, darf nicht die unterstützen, die Terror einsetzen, um ihre Ziele zu erreichen. Es ist verstörend, wie viele Menschen aus Empathie mit der unter dem Krieg leidenden Bevölkerung in Gaza mittlerweile bereit sind, den Terror der Hamas zu verharmlosen, ihn als „legitimen Widerstand“ eines unterdrückten Volkes, als „Notwehr“ zu rechtfertigen" (vgl. Staats- und Rechtslehre V-I,). Nun hat man die Ermittlungen wegen Gegenständen mit Symbolen der Terrororganisation Hamas auf einem Darmstädter Weihnachtsmark eingestelltt, vielleicht weil Islamisten wie in Berlin gedroht hatten..Im Jahre 2024 war auf einem „antikolonialistischen“ Weihnachtsmarkt in der evangelischen Michaelsgemeinde im Martinsviertel unter anderem Schlüsselanhänger mit einem auf der Spitze stehenden roten Dreieck ausgelegt worden. Die Staatsanwaltschaft nahm Ermittlungen wegen der Verwendung von Kennzeichen einer terroristischen Organisation auf, wurden aber ohne Auflagen eingestellt. Auf die Idee, dass das mit dem Islamisten-Verein Darmstadt4Palestine zu tun haben könnte, ist wohl nicht in den Sinn gekommen und ein Verbot des israelfeindlichen, antisemitischen Vereins Darmstadt4Palestine folgte natürlich auch nicht.

Inzwischen haben linke Politiker (die Linke, BSW, Grüne, SPD) schon Angst vor Islamisten, zum Beispiel weil ein Moslem-Bundestagsabgeordneter wie Ferat Koçak alle Details weiter gibt an die Islamisten und islamischen Berufsverbrecher. "Ibrahims Entourage schlug auf den Reporter ein. Vor diesen Leuten hat Elif Eralp Angst – ganz persönlich, ihr Mann ebenfalls. ... Hier zeige sich „ein Abgrund. In einer Stadt, in der die potentielle nächste Landeschefin so etwas“ schreibe, könne „von innerer Sicherheit nicht mehr ernsthaft die Rede sein“. ... Der Vorgang zeige, „wie weit die Macht extremistischer und krimineller Kreise mittlerweile reicht“. Hinzusagen muss man, dass sich Eralp vor Leuten fürchtet, die in ihrer eigenen Partei Einfluss haben und von denen man annehmen darf, dass sie diesen, ist die von ihnen unterwanderte Linke an der Macht, auf die staatlichen Institutionen ausdehnen. Islamisten und Berufsverbrecher wie der Clanchef Issa Remmo – das sind die Leute, denen Grüne und SPD den roten Teppich ausrollen, sollten sie mit der Linken koalieren. Wer hier Kellner ist, und wer Koch, konnte man kürzlich sehen, als der Linksabgeordnete Koçak mit Journalisten der „Zeit“ unterwegs war. Ein Unbekannter trat heran und hielt ihm ein Handy vor die Nase. Auf dem Schirm erschien das Antlitz von Firas Remmo, Sohn des Clanchefs, mit dessen Namen Koçak angeblich nichts anfangen konnte. Da bekam der Laufbursche also einen Anruf. Wer das Kommando hat, ist sonnenalleeklar. „Ich habe ganz klar gesagt, ich werde mich von niemandem einschüchtern lassen“, sagte Elif Eralp nach der Veröffentlichung des „Spiegels“. Sie werde für die Sicherheit der Berliner sorgen. Wer ihr das jetzt noch glaubt, will es nicht besser wissen. Der „Spiegel“ wird dem von seinem Gründer Rudolf Augstein einst bemühten Bild, er sei das „Sturmgeschütz der Demokratie“, einmal gerecht."  Wer hätte keine Angst vor „solchen Leuten“? Elif Eralp steht wohl nicht allein damit. Bedroht wird schließlich nicht nur sie. Der springende Punkt und der Unterschied zu anderen Politikern aber ist, dass diese Angst aus ihrer eigenen Partei heraus geschürt wird. Eralps Bemerkung zielt nicht auf eine Szene, die ihrer Partei fremd, durchweg unsympathisch oder feindlich gesinnt wäre. Sie ist Teil der Partei, taucht auf Wahlpartys auf, gibt ihr Stimmen und hat Namen. So wie es aussieht macht die Regierung ihr Handeln von Extremisten abhängig, weil sie sich vor ihnen fürchten, daher wollen sie die Namen der Terrorsympathisanten nicht nennen 

Diese Leute sind natürlich willkommen bei Facebook, dem assozialen Netzwerk für Berufsverbrecher, Flugzeugentführer und Islamisten.  Ibrahim Ibrahim, "deutscher Staatsbürger palästinensischer Herkunft" ist so ein typischer Facebook-Nutzer. Er kommt harmlos daher, ist Vorsitzender des Vereins „Demokratische Komitees Palästinas“ und gilt "als Gesicht des „Vereinigten Palästinensischen Nationalkomitees“, kurz VPNK. In dessen Namen veröffentlichte Ibrahim am Abend des 20. Septembers bei Facebook „herzlichste Glückwünsche“ an die Linke und betonte „voller Stolz“, dass die Mitglieder und Unterstützer des VPNK in Berlin aktiv zum Wahlerfolg beigetragen hätten. Der Berliner Verfassungsschutz beschreibt das VPNK als zentralen Akteur des „israelfeindlichen Protestgeschehens“ in Berlin. Unter dem „Label VPNK“, heißt es im aktuellen Verfassungsschutzbericht, agierten sowohl Anhänger der radikal islamistischen Hamas als auch der „Volksfront für die Befreiung Palästinas“ (PFLP), einer säkularen Terrororganisation, die schon vor Jahrzehnten durch Geiselnahmen und Flugzeugentführungen Bekanntheit erlangt hat, nicht zuletzt durch die Entführung der Lufthansa-Maschine „Landshut“ 1977. Laut älteren Facebook-Posts veranstalteten Ibrahims „Demokratische Komitees“ Jubiläumsfeiern für die PFLP „und die Intifada“ in Berlin. ... Levi Salomon beobachtet auf den Palästina-Demonstrationen regelmäßig auch Anhänger weiterer Organisationen, etwa der palästinensischen Partei Fatah sowie der Milizen Hizbullah und Huthi, bis hin zu Linksextremisten. Manche bekämpften sich im Nahen Osten gegenseitig, in Berlin aber „treten sie als Einheitsfront auf“, sagt Salomon. Als zentrale Figur in diesem Netzwerk sieht er Ibrahim Ibrahim: „Er hält das alles zusammen.“ ... Eine Woche nach dem Besuch bei der Wahlparty der Linken reiste Ibrahim nach Istanbul. Dort sprach er auf einer Palästina-Konferenz, an der auch etliche Statthalter der Hamas teilnahmen. Darunter Majed al-Zeer, der von den USA mit Sanktionen belegt ist." 

Grundsätzlich ist es nicht sinnvoll mit Blick auf die Ausschreitungen zum Beispiel in Frankfurt von „migrantischer Gewalt“ zu sprechen sondern eher von „muslischer Gewalt“, denn die Krawallmacher waren in der Regel Moslems, wovon natürlich nicht nur radikale Moslems ablenken wollen, so auch der Volt-Politiker Sahak Ibrahimkhil. Er wirft jedem Politiker, der es wagt, einen Moslem zu verdächtigen, Rassismus vor und fordert, unterstützt von seiner Bundespartei, der hessischen Linken und den Nachwuchsorganisationen von SPD und Grünen, den Rücktritt dieses Politikers. Der Islamist Ibrahimkhil hatte der Union beispielsweise ein „genozidbefürwortendes, rassistisches und autoritäres Milieu“ vorgeworfen und gefordert, Deutschland müsse „entunionisiert“ werden. Sahak Ibrahimkhil ist einer jener dämlichen Moslems, der sich mit seinen Positionen "regelmäßig außerhalb eines respektvollen demokratischen Diskurses stellt" und mitverantwortlich ist für die Krawalle..Die Ausschreitungen in Frankfurt sind nun einmal größtenteils Tätern aus arabisch-kurdischen Clans zuzuschreiben; dies zu benennen ist  „legitim und notwendig“. Die Grünen wie der Fraktionschef Mathias Wagner nennen Formulierungen, die eine muslimische Täterschft hervorheben, eine „Frechheit“.  Ähnlich argumentiert der dösige Oberbürgermeister Josef. Muslime dürften „nicht pauschal als kriminell oder gewalttätig abgestempelt werden dürfen“. Bei der Aufarbeitung der Straftaten sei es „völlig egal“, welchen Pass derjenige habe oder wo seine Eltern geboren seien. Nur leider sind die Straftäter fast alle Moslems und besitzen den deutschen Pass eigentlich zu unrecht. Nathaniel Ritter (FDP) fordert, bei den Tätern genau hinzuschauen.  Ritter widersprach deshalb auch dem Oberbürgermeister: Es dürfe eben nicht egal sein, welchen Pass ein Straftäter habe, wenn man eine angemessene Reaktion des Rechtsstaates fordere. Dazu gehöre konsequentes, auch ausländerrechtliches Vorgehen. Wie die Linken und der dösige Oberbürgermeister argumentiert auch der Grünen-Politiker Emre Telyakar, der als "politischer Beobachter die Demonstration begleitet hat": Er meint Jugendliche Moslem-Banditen düften nicht willkürlich kontrolliert werden. Dabei könnte man Leute wie Emre Telyakar eigentlich gleich selbst in Untersuchungshaft nehmen statt ihn auch noch auf die Domo zu schicken und so den Bock zum Gärtner machen.

Deutschland ist mit seinem inzwischen hochprozentigen Moslem-Anteil (7 Prozent) in der Bevölkerung ein Idealer Kandidat für die Dystopie. Ganz anders in Portugal. Dort können Moslems mit ihrer Gebetskette aus Olivenholz in der Hand herumlaufen wie sie wollen (Eine Perle der 99 insgesamt steht für jeden Namen Allahs) und ihr Islamisten-Gewäsch  „Bismillah“, „Muhammad“,  „Allahu Akbar" dahinfaseln, Youssef kann mit seiner weißen Djellaba in der Mesquita Imam Al-Bukhar soviel hin und her hopsen wie er will, das interessiert in Portugal niemand,  denn "Muslime machen laut der Volkszählung von 2021 nur ungefähr 0,4 Prozent der portugiesischen Bevölkerung aus." König Alfons III. hatte 1249 also ganze Arbeit geleistet als er die Letzten Moslems wieder nach Afrika schickte.  Und es gab später keine dösige Angela I., die alle wieder ins Land gelassen hat wie in Deutschland. 

In den USA ist nun ein Islamist, der Islamisten-Gewäsch und Antisemitismus verbreitet, in den Senat geworden worden. Er steht der islamistischen Muslimbruderschaft nahe. In einem Post schrieb seine Halbschwester, sie habe eine wunderbare Unterhaltung mit ihrer Mutter über deren Engagement für die Muslimbruderschaft in den frühen Siebzigerjahren gehabt. Die „New York Times“ zitierte 2009 den seinerzeit 24 Jahre alten Medizinstudenten mit den Worten: Letztlich sei die Frage: Wenn er dereinst vor Allah trete, wolle er nicht sagen, er habe den einfachen Weg gewählt anstatt den "Scharia-konformen – nicht aus Furcht, sondern aus Verpflichtung. Auch sagte er später: Versuche, das Scharia-Gesetz zu verbieten, entstammten rechtsradikalem Denken." Andul El-Sayed, ein Freund der Muslimbruderschaft, beteuert natürlich, er versuche nicht, irgendjemandem das Scharia-Gesetz aufzuzwingen. Nicht sofort, erst später dann, wenn er alle eingelullt hat mit seinem Gewäsch. Auch seine Frau, die Scharia-konform als "Schleiereule" auftritt,  ist an Dämlichkeit kaum zu überbieten. Wie alle Linken sieht er aus als käme er gerade von einer Palästinenser-Demo aus Frankreich mit dem Schlachtruf „Bismillah, das ist die Finsternis“. (Bismillah ist Arabisch, heißt so viel wie „Im Namen Allahs“), wo er wie Jean-Luc Mélenchon den Wahlkampf unter dem Banner der palästinensischen Flagge und dem Palästinensertuch absolviert. Tatsächlich sagt er, "das Böse" hätte verloren, obwohl es mit ihm eigentlich gewonnen hat. Natürlich wurde er vom früheren Präsidenten Barack Obama unterstützt, der, blöd wie er war, die Europäer drängte, die Türkei in die Europäische Union aufzunehmen. Auch hatte der Obertrottel Obama nichts besseres zu tun als Angela Merkel mit Preisen zu überhäufen für ihr groß angelegtes Einschleusen der Moslems. [3]

Anmerkungen

[1] Wissenschaftsbriefe / Science Review Letters  2026, 25, Nr. 1788 und FAZ 2026, Nr. 247-250, Nr. 252-255, Nr. 257, Nr. 259, Nr. 261; FAS 2026, Nr. 43 sowie Kurse Nr. 698 Sittenlehre III-II, Nr. 614 Sittenlehre III-I, Nr. 545 Sittenlehre I-II, Nr. 655 Staats- und Rechtslehre V-I, Nr. 697 Staats- und Rechtslehre V-II, Nr. 699 Frédéric Mistral, Nr. 551 G.W.F. Hegel, Nr. 511 J.G.Fichte I, Akademie der Kunst und Philosophie / Académie des sciences
[2] Ib.
[3] Ib.
 
 

Zur Philosophie und Kulturgeschichte von Byzanz, des Mittelalters, der Schule von Chartres, der Renaissance, des Barock, der Aufklärung, des Idealismus, der Romantik vgl. Kurse:Nr. 551 G.W.F. Hegel I, Nr. 660 G.W.F. Hegel II,Nr. 511 Johann Gottlieb Fichte I, Nr. 658 Johann Gottlieb Fichte II, Nr. 509 F.W.J. Schelling I, Nr. 510 F.W.J. Schelling II, Nr. 513 F.W.J. Schelling III, Nr. 505 Arthur Schopenhauer I-II, Nr. 663 Arthur Schopenhauer III, Nr. 531 Platon, Nr. 533 Aristoteles, Nr. 623 Johann Ludwig Wilhelm Müller, Nr. 020 Johann Wolfgang von Goethe I-II, Nr. 673 Johann Wolfgang von Goethe III, Nr. 553 Friedrich Schiller I-II, Nr. 675 Friedrich Schiller III, Nr. 554 Friedrich Hölderlin I-II, Nr. 512 Novalis I, Nr. 671 Novalis II, Nr. 677 Jean Paul, Nr. 667 Romantische Kunst und Philosophie I, Nr. 669 Romantische Kunst und Philosophie II, Nr. 630 Johann Ludwig Tieck,Nr. 631 Adelbert von Chamisso,Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 696 Alphonse Daudet, Nr. 699 Frédéric Mistral, Nr. 693 Guy de Maupassant, Nr. 694 Honore de Balzac, Nr. 665 Molière, Nr. 622 Victor Hugo I, Nr. 674 Victor Hugo II, Nr. 629 Voltaire I-II, Nr. 678 François Rabelais, Nr. 679 Laurence Sterne, Nr. 621 Lord Byron I, Nr. 676 Lord Byron II, Nr. 628 Percy Bysshe Shelly, Nr. 561 Sir Walter Scott, Nr. 555 Angelus Silesius, Nr. 634 Hans Sachs,Nr. 619 Franz Werfel, Nr. 680 Nikos Kazantzakis, Nr. 588 Johann Wilhelm Ludwig Gleim, Nr. 550 Fjodor M. Dostojewskij I-II, Nr. 506 Wladimir Sergejewitsch Solowjow, 695 Emanuel Swedenborg, Nr. 664 Philosophie der Kunst, Nr. 661 Philosophie der Geschichte I, Nr. 686 Philosophie der Geschichte II, Nr. 687 Philosophie der Geschichte III, Nr. 687 Philosophie der Geschichte IV, Nr. 687 Philosophie der Geschichte V, Nr. 691 Philosophie der Geschichte VI, Nr. 691 Philosophie der Geschichte VII, Nr. 659 Wissenschaftslehre I, Nr. 666 Wissenschaftslehre II, Nr. 681 Wissenschaftslehre III, Nr. 682 Wissenschaftslehre IV, Nr. 683 Wissenschaftslehre V, Nr. 684 Wissenschaftslehre VI, Nr. 685 Wissenschaftslehre VII, Nr. 545 Sittenlehre I-II, Nr. 614 Sittenlehre III-I, Nr. 698 Sittenlehre III-II, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre I-II, Nr. 641 Staats- und Rechtslehre III, Nr. 644 Staats- und Rechtslehre IV, Nr. 655 Staats- und Rechtslehre V-I, Nr. 697 Staats- und Rechtslehre V-II, Nr. 618 St. Ephraim der Syrer, Nr. 617 St. Cyrill von Alexandrien, Nr. 616 St. Gregor von Nazianz, Nr. 613 St. Gregor von Nyssa, Nr. 612 St. Johannes Chrysostomos, Nr. 611 St. Johannes Cassianus, Nr. 627 St. Basilius der Große, Nr. 625 Theodorus Abucara, Nr. 624 Byzantinische Wissenschaft / Philosophie, Nr. 653 St. Cyprianus, Nr. 609 St. Athanasius der Große, Nr. 605 St. Irenaeus von Lyon, Nr. 604 St. Hildegard von Bingen, Nr. 600 St. Johannes von Damaskus,Nr. 599 St. Petrus Venerabilis, Nr. 581 Bernhard von Chartres, Nr. 580 Wilhelm von Conches, Nr. 578 Pierre Abaelard, Nr. 574 Johannes von Salisbury, Nr. 577 Petrus Lombardus, Nr. 576 Gilbert de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Nr. 565 Johannes Scotus Eriugena, Nr. 575 Thierry de Chartres, Nr. 571 Alanus ab Insulis, Nr. 572 Anselm von Canterbury, Nr. 570 St. Hilarius von Poitiers, Nr. 568 Nicolaus Cusanus I, Nr. 568 Nicolaus Cusanus II, Nr. 568 Nicolaus Cusanus III, Nr. 564 St. Ambrosius, Nr. 564 St. Augustinus I, Nr. 601 St. Augustinus II, Nr. 654 St. Augustinus III, Nr. 579 St. Albertus Magnus, Nr. 500 St. Thomas von Aquin I, ScG, Nr. 501 St.Thomas von Aquin II,  Sth I., Nr. 502 St.Thomas von Aquin III, Sth. I-II, Nr. 582 St.Thomas von Aquin IV, Sth II-II, Nr. 583 St.Thomas von Aquin V, Sth. III, Nr. 566 Meister Eckhart, Nr. 562 Dante Alighieri I-II, Nr. 672 Dante Alighieri III, Nr. 558 Calderón de la Barca, Nr. 648 Calderón de la Barca II, Nr. 650 Calderón de la Barca III, Nr. 651 Calderón de la Barca IV, Nr. 563 Miguel de Cervantes I, Nr. 645 Miguel de Cervantes II, Nr. 637 Lope de Vega I, Nr. 638 Lope de Vega II, Nr. 642 Lope de Vega III, Nr. 643 Lope de Vega IV, Nr. 652 Juan Ruiz de Alarcón, Nr. 632 Ginés Pérez de Hita, Nr. 633 Luis Vaz de Camões, Nr. 557 Ludovico Ariosto I-II, Nr. 668 Ludovico Ariosto III, Nr. 556 Torquato Tasso, Nr. 552 William Shakespeare I-II, Nr. 559 Wolfram von Eschenbach, Nr. 560 Walter von der Vogelweide, Nr. 662 Gottfried von Strassburg, Akademie der Kunst und Philosophie / Académie des sciences

Nr. 320 Romanische Kunst und Architektur, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr. 325 Kunst und Architektur der Gothik, Nr. 326 Kunst und Architektur der Renaissance, Nr. 586 Tizian, Nr. 591 Paolo Veronese,Nr. 597 Correggio, Nr. 670 Annibale Carracci, Nr. 520 Rembrandt, Nr. 598 El Greco, Nr. 620 Giovanni Battista Tiepolo, Nr. 590 Giovanni Bellini, Nr. 656 Andrea Solari, Nr. 657 Bernadino Luini, Nr. 587 Andrea Mantegna, Nr. 595 Jan van Eyck, Nr. 635 Rogier van der Weyden, Nr. 640 Stefan Lochner, Nr. 646 Michael Pacher, Nr. 647 Peter Paul Rubens, Nr. 649 Giotto di Bondone, Nr. 626 Luca Signorelli, Nr. 610 Piero della Francesca, Nr. 596 Perugino, Nr. 522 Raffael (Raffaello Sanzio), Nr. 523 Sandro Botticelli, Nr. 602 Benozzo Gozzoli, Nr. 606 Fra Angelico, Nr. 607 Pinturicchio, Nr. 608 Domenico Ghirlandaio, Nr. 593 Filippo Lippi, Nr. 594 Filippino Lippi, Nr. 589 Albrecht Dürer, Nr. 603 Bernard van Orley, Nr. 615 Ambrogio da Fossano detto il Bergognone, Nr. 636 Eugène Delacroix, Nr. 639 Bartolomé Esteban Murillo, Nr. 690 Caspar David Friedrich, Akademie der Kunst und Philosophie